نشأته العلمية
أدخلت السيدة فاطمة بنت عبد الله الأزدية ولدها محمد بن إدريس الشافعي إلى المكتب لحيفظ القرآن الكريم وهو صغير ، رغم فقره الذي كان فيه ، وزاد على ذلك أنه أصبح يتيماً ، ودخل الشافعي المكتب ولم تجد أمه أجرة المعلم الذي كان يعلمه وكان المعلم يقصر في تعلميه من أجل ذلك ، ولكن الطفل القرشي الذي لفت نظر المعلم إليه فقد كان سريع الحفظ فتبناه المعلم وعلّمه دون أن يأخذ منه أجرة . وحفظ الإمام الشافعي القرآن الكريم وموطأ الإمام مالك وهو ابن عشر سنين . واهتم بعد ذلك بقواعد اللغة العربية وكلماتها ، ورحل في سبيل ذلك إلى البادية وعاشر قبيلة (( هذيل )) عشر سنين ليتعلم من كلامها ، ويأخذ طبعها وكانت هذيل أفصح العرب ، وحفظ الإمام الشافعي أشعار هذيل وأخبارها ..
وكان يتعلم الرَّحي بجوار العلم حتى إنه كان يرمي عشرة سهام ، فلا يخطئ في سهم منها ..
وقد انصرف إلى تعلم الفقه حتى بلغ فيه مبلغه ، وقد رويت أربع روايات في تعلمه الفقه ..
الرواية الأولى : أنه كان يسير يومياً على دابة له وهو ناشئ ، وخلفه كاتب لعبد الله الزبيري ، فتمثل الشافعي ببيت من الشعر فقرعه الكاتب بسوطه كالناصح وقال له : مثلك من يذهب بمروءته في مثل هذا؟ أين أنت من الفقه؟ فأثر فيه كلامه وسارع بمجالسة مسلم بن خالد الزنجي مفتي مكة وتلقى عنه ..
الرواية الثانية : أنه التقى وهو في طريقه إلى طلب النحو والأدب بمسلم ، فقال للشافعي : من أين أنت؟ قال : من أهل مكة ، قال : أين منزلك؟ فقال : بشعب الخيف .. قال : من أي قبيلة أنت؟ فأجاب الشافعي : من عبد مناف . قال مسلم : بخ بخ ، لقد شرّفك الله في الدنيا والآخرة ، إلا جعلت فهمك هذا الفقه فكان أحسن لك؟
الرواية الثالثة : أن الشافعي كان ينظر في الشعر ، وارتقى عقبة بمنى ، وإذا صوت من خلفه يقول له : عليك بالفقه فاتجه إليه ، وأغلب الظن أن هذه الرواية أقرب إلى التخيل منها إلى الواقع ..
الرواية الرابعة : أن مصعب بن عبد الله بن الزبير التقى بالشافعي وهو مجتهد في طلب الشعر والنحو ، فقال له إلى كم هذا؟ لو طلبت الحديث والفقه كان أمثل بك ، وانصرف به مصعب إلى مالك بن أنس وأوصاه به ، فما ترك عند مالك إلا الأقل ، ولا ترك شيئا عند مشايخ المدينة إلى جمعه ، وذهب إلى العراق فانقطع إلى محمد بن الحسن وأخذ منه ، ثم جاء إلى المدينة ..
ومهما كان من روايات فالحاصل أن الله تبارك وتعالى قد هيأ الإمام الشافعي من نبهه على تعلم الفقه وأنه أهم من اللغة والأدب ..
وهكذا ظلّ الإمام الشافعي يجالس العلماء في مختلف العلوم ، وكان لشدة فقره يجمع العظام التي يستطيع الكتابة عليها ليكتب مذكراته التي يتلقاها من العلماء ، وكان يذهب إلى دواوين الحكومة ويتلقط القصاصات من تحت أقدام الكتبة ليكتب على ظهرها وفي المسافات الخالية من الكتاب ويقول :
العلم صيد والكتابة قيده *** قيد صيودك بالحبال الواثقه
فمن الحماقة أن تصيد غزالة ** وتتركها بين الخلائق طالقه
وذات يوم ضاق صندوق الإمام الشافعي بما يكتب عليه من قصاصات وعظام وغيرها وامتلأت حجرته حتى إنه لم يجد مكاناً يستريح فيه أو ينام ، فعزم على أن يحفظ كل ما جمعه من القصاصات والعظام حفظاً متقناً ويستغني عن كل ذلك من عظام وقصاصات ..
وكان الإمام الشافعي ذكياً بلغ ذكاؤه درجة عظيمة لدرجة أنه إذا فتح كتاباً يحفظ به شيئاً اجتهد أن يغطي بطرف كمه الصفحة الثانية مخافة أن يقع نظره عليها فيحفظها قبل أن يحفظ الصفحة التي يريدها ..
وقد كان السبب في قوة ذكائه أنه كان قوي الإيمان صادق اليقين حَسُنَ الاعتقاد ..
وعلى الرغم من قوة ذكائه وحفظه إلا أنه كان يشكو في بعض الأحيان سوء حفظه ويتهم نفسه بالتقصير ويقول :
شَكَوتُ إلى وَكيعٍ حِفظي ** فأرشَدَني إلى تَركِ المعاصي
وأخبَرَني بِأنَّ العِلمَ نورٌ ** ونورُ اللهِ لا يُهدى لِعاصي
من كتاب الأئمة الأربعة
لا تنسوني من دعواتكم
بنت الراحل الباقي
